نيكراسوف هو الكاتب الأكثر شهرة في عصره ، الذي كتب عن موضوعات اجتماعية حادة. وتطرق إلى مشاكل احترام الذات والإذلال والإهانة والرق والاستبداد. مثال يمكننا العثور على العمل "على الطريق".
تاريخ الخلق
عمل نيكراسوف بجد على العمل عام 1845. لأنه بعد مجموعة "الأحلام والأصوات" فشل الشاعر ، حاول وضع كل قوته في العمل. قرر تغيير موضوعات الإبداع ، وجعل الحياة اليومية الهدف الرئيسي لأعماله ، والكتابة عن حياة الناس والمشاكل اليومية التي تهم الناس العاديين.
بعد قراءة V. G. Belinsky لهذا العمل ، صُدم. على الرغم من بساطة وروتين موضوع المصير الصعب للفلاحين ، إلا أن بيلينسكي أشاد بما كتب:
هل تعلم أنك شاعر وشاعر حقيقي!
النوع والاتجاه والحجم
بالنسبة للجزء الأكبر ، كتب نيكراسوف في اتجاه الواقعية. تجدر الإشارة إلى أن "على الطريق" مرتبة في كلمات الأغاني المدنية. حاول الشاعر أن ينقل الطبيعة الطبيعية لحياة الفلاحين ، والأصالة الكاملة لما كان يحدث في تلك الأيام.
تتم كتابة العمل في شكل محادثة مدرب. من حيث النوع ، فإنه يشير إلى حد ما إلى أغاني Yamschitsky ، ويعود إلى الفولكلور وهو عند التقاطع بين البداية الغنائية والملحمة.
الحجم - anapaest ثلاثة أقدام. القافية حية وحيوية بسبب الضفيرة من الذكور والإناث ، وهناك أيضًا قافية فوضوية للصليب ، الزوج والخاتم.
الصور والرموز
البطل الغنائي في عمل نيكراسوف "على الطريق" يعاني من ضجر لا يصدق من الحياة والشوق. ومن أجل الحصول على بعض المتعة ، يطلب من المدرب مساعدته في ذلك ، حتى يستمتع به بقصة ما ، ويخبره شيئًا. هذا مسافر فضولي لا يخجل من التحدث مع الناس العاديين ، ولا يتصرف بغطرسة. إنه مهتم بالعالم كله بدون استثناء. يجب أن يكون هذا شاعر حقيقي. وتتميز عن غيرها بإدراك خفي للعالم ، والقدرة على التحليل والعقل. إنه يعرف ويفهم أن زوجة الفلاح ، التي نشأت في تقاليد وأعراف منزل القصر ، لا يمكنها أن تحب الحياة القروية الصعبة والقبيحة.
لكن الحقيقة هي أن السائق لم يكن سعيدًا جدًا ، فقد كان قلقًا بشأن أفكار حول زوجته ، لذا فهو يعرف قصة السيد عن حياته. هذا فلاح عادي مع مجموعة من القيم التقليدية: الأسرة والمنزل والأرض. ولكن كان لديه كل شيء ، ليس مثل الناس ، لأنه حصل على سيدة شاذة مثل زوجته. في كل وقت يعذبه حقيقة أنها غير راضية عن مجتمعه ، ومجموعته من المواقف غريبة عنها.
نشأت زوجته ، الفلاح جروشا ، في منزل مانور ، وأتيحت له الفرصة للحصول على تعليم جيد. تعلمت القراءة بل وتعلمت العزف على الجهاز. ولكن بعد وفاة السيد ونشأة سيدة شابة ، حيث كانت الفتاة رفيقة ، وهي متطورة وغير متكيفة مع العمل البدني ، أُعيدت بير إلى القرية ، حيث تزوجت بالقوة غير ودية لرجل وقح وغير مرتب. كل معاناتها لم تعد من العمل الذي لم تعتاد القيام به ، ولكن من العنف والعجز ، من عدم القدرة على التحكم في مصيرها. هذه طبيعة ذكية وحساسة وموهوبة ، والتي شلها أصحابها فقط برعايتهم. إذا كانت قد نشأت مثل أي شخص آخر ، لما حدث أي شيء من هذا القبيل ، ولكن يأتي السادة أكثر أهمية من مصيرها. داست مشاعر ومواهب الفتاة في نزوة التالية.
المدرب لا يزال في حيرة ولا يفهم. ماذا فعل ذلك ، لأنه طوال حياته عاملها معاملة حسنة. لقد ضربها فقط على رأسها في حالة سكر ، لكن هذا لا يحسب. المدرب بسيط وغبي للغاية ، ولا يفهم لماذا لا تتصرف زوجته مثل النساء الأخريات. يعيش بدون أفكار ثانية عن الحاضر ، ويفعل ما يفعله حتى تأتي لحظة يتعين عليه التفكير فيها. بالطبع ، يلوم السادة على "فسادها" ، لكنهم في الواقع لا يلومون على التنشئة ، ولكن لعدم ترتيب الفتاة بهذه المهارات بشكل صحيح.
الموضوعات والمزاج
- يثير نيكراسوف في قصيدة موضوع المأساة الإنسانيةالذي ليس سيده. إن الرق في وصفه يتخذ شكلًا معقدًا. خدعت الفتاة بآمال عبثية ، استدرجتها حياة سهلة وجميلة ، وبعد ذلك ، لم تفكر في تكيفها مع الظروف الجديدة ، فأخرجته من المنزل ، بل وتزوجته ضد إرادته. من المستحيل حتى تخيل ما شعرت به ، بعد أن عرفت كل مصاعب القنانة على نفسها.
- سوء فهم. البطل الغنائي ، الذي يستمع إلى قصة المدرب ، يفهم أنه من الصعب على زوجته أن تعيش في مثل هذه الظروف ليس من العمل الشاق ، ولكن من الحياة العنيفة ، من الإذلال. يعتقد المدرب أن المرأة الفلاحية دمرت بسبب تربيتها ، التي تلقتها في منزل القصر. في جزء منه ، إنه على حق ، ولكن في بلد يتداخل فيه التعليم والأخلاق مع الحياة ، لا يمكن لشخص حر ومثقّف للغاية أن يتطور. هذه مشكلة أخرى أثارها الشاعر - تخلف روسيا المتعثر في القنانة.
- موضوع الحب. يحب المدرب زوجته على طريقته الخاصة ، ولكن في تربيته يتم وضع نظام للعقاب البدني وتوفيره. يجب على الزوجة أيضًا أن تعمل على قدم المساواة مع الرجل ، وهي ملزمة بالوفاء بواجبها الزوجي وإدارة المنزل. ليس هناك وقت للموسيقى وقراءة الروايات. بطبيعة الحال ، لا يفهم الاحتياجات والمشاعر الحقيقية للمرأة التي نشأت وفقًا للشرائع اللوردية. حبها هو شعور رومانسي وسامي من العديد من القصص الخيالية. إنها تأخذ الحياة بطريقة مختلفة ؛ أفكارها قريبة من المثالية المثالية من الكتب. بالنسبة لها ، يبدو حب زوجها جهلا وقحا وابتذالا لا يطاق.
- مشكلة التساهل وعدم المسؤولية. السادة لا يفكرون في مصير الفلاحين ، إن أفعالهم ليست مدفوعة بأي شيء غير أهواءهم. إنهم لا يعتبرون خدامًا للناس ، وكل الإنسانية تختفي عندما يتخلصون من العبيد. لا الملك ولا المحكمة يعاقبان ذلك بأي شكل من الأشكال ، لذلك يستخدم النبلاء قوتهم دون تردد.
- مزاج يتم خلق القمع ، لأن الكمثرى لا يمكن أن تساعد بأي شكل من الأشكال ، وهناك المئات ، أو ربما الآلاف من هذه الأجاص. لم يتم حل المشكلة التي يطرحها المؤلف ، ولم يفقد الموضوع الرئيسي (صلابة وظلم القنانة) شدته لسنوات عديدة قادمة. يجب اعتبار هذه الصفحة في التاريخ الروسي مخزية.
الفكرة الرئيسية
إن موضوع استبداد المالك ليس جديدا على أدب تلك السنوات. بطلة القصيدة ، وهي فتاة فلاحية ، في نزوة السيد لمست الثقافة العالمية وشعرت كرجل من مستوى اجتماعي مختلف ، لكنها في الواقع ، بقيت نفس العبد ، وأثبت القدر ذلك بشكل مقنع للغاية. معنى رسالة المؤلف إلى الأجيال القادمة هو أنه لا يمكنك التخلص من شخص كشيء. لديه عقل ومشاعر ووعي وإرادة ، وبالتالي ، له الحق في تقرير المصير والحياة الشخصية ، والتي تتوافق مع اختياره. الآن من الواضح ، لكن المفكرين المتقدمين فقط فهموا ذلك.
تعود المرأة الفلاحية إلى بيئتها وتتزوج من فلاح بدون مهارات في عمل الفلاحين. بدون هذه الوجود ، محكوم عليه بالموت. يقارن المؤلف بشكل غير متوقع أخلاقيين: السائد والفلاح. لم ينجح المدرب في حياته الأسرية ، لكنه يروي قصته ، وهو يتعاطف بصراحة مع زوجته ، مدركًا مأساة وضعها بالكامل: "لقد دمرها السادة". تتناقض الإنسانية الحقيقية للفلاح الروسي البسيط مع جمود التنوير والإنسانية الزائفة للسادة. هذه هي الفكرة الرئيسية للعمل: اللطف يجب أن يكون في الممارسة وليس في الكلمات. حتى الرجل الوقح والشرب يأسف للفتاة ، ولكن ليس لأصحابها الأذكياء والمحترمين والواقعيين. هذا يعني أنهم بوضوح نفاق ويخدعون أنفسهم ، لأن أرواحهم بدائية أكثر من مائة مرة من طبيعة فلاح القرية.
وسائل التعبير الفني
منذ أن كتب نيكراسوف في نوع أغاني Yamshchitsky ، يمكن للمرء أن يجد العديد من الكلمات العامية في عمله ، مثل: "فتاة" و "امرأة" و "رجل" و "بيت" و "مرضت" و "كودا". لذا يعيد إنتاج الكلام الشعبي الحقيقي بدون زخرفة.
للتعبير عن المزاج العاطفي ونقله ، يستخدم المؤلف صفات مثل: "امرأة محطمة" ، "مدرب جريء" ، "عمل دؤوب" ، واستعارات: "يد مخمور" ، "ملل مستمر".
