ذات مرة عن المسرحية الخالدة "Woe from Wit" ، المؤلف نفسه ، أ. في الواقع ، عند قراءة هذا العمل ، نرى أنه حول الشخصية الرئيسية Chatsky هناك ممثلين بالكامل للمجتمع المحافظ ، الذي يحتقره المؤلف وبطله. طوال الكوميديا بأكملها ، نرى كيف يجبر تشاتسكي على إجراء نقاشات طويلة وعميقة حول مدى أهمية التعليم عالي الجودة في عصرنا ، وكيف يؤثر تأثير الموضة على الهوية الروسية ، وكيف تعاني الروح الوطنية للناس والقيم الأخلاقية للشخص من نسخ الثقافة الغربية دون تفكير. في الكوميديا ، يتم لعب معركة جادة بين البطل وممثلي "ماضي القرن" ، يصبح الصراع الثاني في المسرحية حبه الأعمى ل صوفيا وإيمانها بروحها.
في الكوميديا ، هناك العديد من المونولوجات للشخصيات التي تبدو مثل البيانات أو المناشدات العامة ، ومعظمها بلاغي. فقط في السطور الأولى من المسرحية يمكننا أن نفهم معنى المزيد من النزاعات والموضوع العام للعمل. تخبر فامسوف ابنته صوفيا أن القراءة عديمة الفائدة وتضر بها ، وتؤثر الروايات الفرنسية بشكل كبير على فتاة صغيرة: "إنها تقرأ الخرافات طوال الليل / وهنا ثمار هذه الكتب".
على خلفية مثل هذه التصريحات "المتفائلة" ، نرى مونولوجات شاتسكي الحماسية التي تتميز بسطوع وتعبير لغتها. يصبح ثراء وجمال خطابه ملحوظًا بشكل خاص عندما تقوم الشخصيات الأخرى بإدخال تعليقاتها وملاحظاتها اللاذعة المليئة بالاختصارات ، العامية ، الأقوال والتلميحات في أفكاره: "جرب السلطات ، ودعني أخبرك ما هو!" .
يمكن ملاحظة نقاش عالمي واحد في المسرحية - بين الجيل الحالي الذي يمثله Chatsky والجيل السابق الذي يمثله Famusov. يدافع Famusov في خطاباته عن الطريقة القديمة والتقاليد والتحيزات. إنه صوت موسكو القديمة ، جيل آباء النبلاء ، صوت "القرن الماضي" والقوة الرئيسية للمحافظة. يعارضه تشاتسكي ، الذي ينتقد بمفرده موقفه تقريبًا. "وحدها تقريبًا" - لأنهم في المسرحية يذكرون بشكل عرضي بعض الشخصيات ، مثل ، على سبيل المثال ، ابن أخي غبي تمامًا فيودور ، الذي تتذكره الأميرة ، بالإضافة إلى أفلاطون جوريتش ، رجل ذو أدمغة ، لكنه لا يقهر ويقترح. وذكر ابن عم Skalozub أيضا كحامل للأفكار المتقدمة ورجل في "العصر الحالي". كل هذه المراجع ، وإن كانت مشروطة ، خارج المسرح ، لكن تعطينا الفهم بأن البطل لا يزال لديه شخص يأمل فيه.
حقيقة مهمة بشكل خاص هي أن تتويج الكوميديا ، الذي يتحدث فيه تشاتسكي عن مونولوجه الشهير ، ينتهي بملاحظة من المؤلف تفيد أنه لا أحد يسمع البطل ، كل خطابه الملهم ودعوته إلى العمل تضيع في التدفق السريع للأزواج الراقصين. دعونا نرى لماذا يفعل المؤلف هذا الخطاب الرئيسي لبطلنا؟ لماذا هذه اللحظة هي أعلى نقطة للتوتر ، ولكن في الأساس لا يحدث شيء ، لا أحد يسمع البطل؟ للإجابة على هذه الأسئلة ، تحتاج إلى قراءة مونولوج تشاتسكي وفهم ما يتحدث عنه في هذه اللحظة. تسأله صوفيا عما يجعله غاضبًا للغاية ، ويجيبها البطل ، بكل شغفه وروحه ، على أن مشاعره مرتبطة بالوضع الحالي للنبلاء الروس ، والذي يستخدم للمشي في العبودية لأولئك الذين لديهم نفوذ وقوة. حقيقة أن كل شخص أعمى وفارغ يقلد الثقافة الغربية ويدمر الهوية والثقافة والشخصية الوطنية الروسية: "هل نرتقي من الموضة من حكم الآخرين؟" - يسأل تشاتسكي. إنه قلق للغاية بشأن مصير بلادنا ، ويعبر عن الرغبة في خرق النظام ، "لخدمة الوطن ، وليس الصفوف". نحن نفهم أن البطل ، على عكس المجتمع الذي يقع فيه ، لا يخلو من القيم الأخلاقية ولديه فهم واضح لما يحدث في البلاد. لكن وطنية شاتسكي تتلاشى مع الإيمان بالمستقبل المشرق للوطن الأم ، إلى جانب الإيمان بصوفيا وجميع الأشخاص الآخرين. صوته - تتويجا لكامل العمل - ضاع في تيار من الأزواج الراقصين. نحن نفهم أن جريبويدوف يخبرنا عن العديد من الأصوات المماثلة غير المسموعة. الأصوات التي حاولت تغيير الأشياء ، لكنها باءت بالفشل. هذا هو السبب في أن هذا المشهد وهذا المونولوج كان نتيجة تتويجا للعمل بأكمله.
