I. Diogenes و Polydeus
التجمع مرة أخرى للعودة إلى الأرض Polydevka Diogenes يعطي تعليمات. يجب عليه أن ينقل إلى مينيبوس الساخر (الذي يسخر من جميع الفلاسفة المناظرين الخاليين من التفكير) أنه في عالم الموتى سيكون لديه المزيد من الأسباب للمتعة والسخرية ، لأن هنا الطغاة والأثرياء والحكام هم بائسون للغاية ولا حول لهم ولا قوة. وينصح جميع الفلاسفة بالتوقف عن الخلافات التي لا معنى لها. يخبرنا Diogenes الغني بعدم تجميع المجوهرات ، وجمع المواهب من أجل المواهب ، لأنهم سرعان ما سيذهبون تحت الأرض ، حيث سيحتاجون فقط إلى obol واحد لدفع Charon مقابل النقل.
لكن لا ينبغي للفقراء أن يشكووا من مصيرهم: في مملكة الأموات ، الجميع متساوون - الأغنياء والفقراء. يعد Polydeuk بتنفيذ هذه الأوامر وغيرها من Diogenes.
II. بلوتو ، أو ضد مينيبوس
يشكو كرويسوس إلى بلوتو: لا يزال مينيبوس الذي لا يهدأ ، وهو فيلسوف ساخر ، يسخر من الأغنياء وذوي السيادة في العالم السفلي: "نحن جميعًا نبكي ، نتذكر مصيرنا الأرضي: هذا ، ميداس ، ذهب ، Sardanapalus هو رفاهية عظيمة ، أنا ، كرويسوس ، - كنوزه التي لا تعد ولا تحصى ، وهو يضحك علينا ويقسم ، واصفا إياه بالعبيد والحثالة ... "
يعترف مينيبوس لبلوتو أن الأمر كذلك: إنه يستمتع بالسخرية من أولئك الذين يحزنون على النعم المفقودة من الأرض. بلوتو يدعو الجميع لوقف الخلاف. لكن مينيبوس يعتقد أن المراعي السابقة والأثرياء يستحقون السخرية فقط: "حسنًا ، هذا صحيح. صرخة ، وسأغني معك ، وأكرر: "اعرف نفسك!" - هذا امتناع جيد جدًا عن أنينك. "
ثالثًا. Menippus و Amphilochus و Trophonius
Menippus ساخط: يتم منح Amphilochus و Trophonius العاديين بعد الموت معابد ، ويعتبرها الناس أنبياء. لكن الأبطال Trophonius و Amphiloch يردان بتواضع على أن الناس السذج يمنحونهم الشرف طوعًا. أما بالنسبة للهدية النبوية ، فإن التروفونيوس المستقبلي مستعد للتنبؤ لأي شخص ينحدر في كهف ليباديسكي. وحول سؤال مينيبوس ، وهو هذا البطل ، يجيب تروفونيوس: "هذا مخلوق مكون من الله والإنسان". "أنا لا أفهم ، Trophonius ، ما تقوله ؛ "أرى شيئًا واحدًا بوضوح: أنت ميت ، ولا شيء أكثر" ، يختتم حوار مينيب.
IV. هيرميس وشارون
يذكر هيرميس تشارون بأنه مدين له بالكثير: خمس درامات للمرساة ، وحتى الشمع لتغطية الثقوب في القارب ، للأظافر ، للحبل الذي يثبت الزئير إلى الصاري ، وأكثر من ذلك بكثير. يرد تشارون بحسرة أنه لا يزال غير قادر على الدفع: "الآن لا أستطيع أن أفعل أي شيء ، هيرميس ، ولكن إذا كان هناك أي نوع من الطاعون أو الحرب سترسل إلينا الكثير من الناس ، فسيكون من الممكن كسب شيء عن طريق حساب القتلى على مدفوعات الانتقال" . لكن هيرميس لا يريد إعادة ما تم إنفاقه بهذه الطريقة المحزنة. يوافق على الانتظار. يتنهد فقط مع تنهد أنه إذا جاء الأشخاص الشجعان في وقت سابق إلى المملكة السرية ، ومعظمهم مات بسبب الجروح التي تلقاها في الحرب ، فإن الأمر ليس كذلك على الإطلاق: فقد تسممت إحداهما بزوجته ، والآخر مات بسبب الشراهة ، ومات معظمهم بسبب المؤامرات المالية. ويتفق معه شارون.
V. بلوتو وهيرميس
يطلب بلوتو من هيرميس أن يطيل عمر الغني البالغ من العمر تسعين عامًا الذي يفرزه. لكن مطاردة أمواله ، متمنياً الحصول على ميراث حارين ودامون وآخرين في أقرب وقت ممكن للجر إلى مملكة الموتى. هيرميس مندهش: يعتقد أن هذا غير عادل. لكن بلوتو يقول إن أولئك الذين يتوقون إلى الموت المفاجئ لأحد الجيران ، الذين يتظاهرون بأنهم أصدقاء ، هم أنفسهم يستحقون الموت السريع. ويوافق هيرميس: إن إلقاء مثل هذه النكتة مع الأشرار سيكون عادلاً فقط. ودع يوكريتوس المجتهد ، مثل يولاوس ، يزيل عبء الشيخوخة ويجدد شبابه مرة أخرى ، وسيقتل الأوغاد الشباب الذين ينتظرون وفاته في ذروة الأمل مثل الأشرار.
السادس. تربسيون وبلوتو
تربسيون يشكو لبلوتو: مات في عامه الثلاثين من العمر ، ولا يزال فوكريت البالغ من العمر تسعين عامًا على قيد الحياة! لكن بلوتو يعتقد أن هذا عادل: لم يكن فوكريت يريد أن يموت أي شخص ، لكن تربسيون والشباب المماثلون يعتنون بكبار السن بإطراء ، يمتصونهم على أمل الوراثة. ألا تستحق هذه المصلحة الذاتية العقاب ؟!
رثى تربسيون أنه لم ينم لعدة ليال ، وحساب بشجاعة المصطلح المحتمل لوفاة فوكريت ومقدار الميراث المزعوم. ونتيجة لذلك ، كان مرهقًا ومات أولاً. يعد بلوتو بقوة بأن مقدمي الرعاية المرتزقة الآخرين سينزلون قريبًا إلى مملكته. ودع فوكريت يستمر في العيش حتى يدفن جميع المتملقين الذين يتوقون إلى خير شخص آخر.
سابعا. Zenofant و Callidemide
Kallidemid يخبر Zenofant كيف مات بسبب خطأ قاتل من العبد. رغبة في إرسال الرجل العجوز Pteodor بسرعة إلى العالم التالي ، أقنع الخدم بخدمة المالك بكوب من النبيذ المسموم. لكنه أربك الأوعية (عن طريق الصدفة أو لا - غير معروف) ونتيجة لذلك قام السام الشاب نفسه بتجفيف كوب السم. ضحك بتودور القديم ، وهو يدرك ما حدث ، بمرح على خطأ الجزارة.
ثامنا. نيمون ودونيبي
يخبر نيمون دونيبي كيف خدعه القدر. لقد قام بمغازلة الرجل الغني هيرمولوس على أمل إرث الأخير. وبغية ضمان نفسه لصالح الرجل العجوز ، أعلن عن إرادته ، حيث أعلن هيرمولاوس وريثه (بحيث أنه من باب الشعور بالامتنان سيفعل الشيء نفسه). لكن شعاعًا سقط فجأة على نيمون ، وتلقى هيرمولاوس القديم جميع ممتلكاته. لذلك سقط نيمون في فخه الخاص.
تاسعا. سيميل وبوليستراتوس
سقطت Polistratus البالغة من العمر ثمانية وتسعين عامًا أخيرًا في مملكة الموتى وأخبرت سيميل أنه يعيش بشكل جيد على مدار العقدين الماضيين. كان أفضل رجال المدينة يبحثون عن موقع الرجل العجوز الذي ليس لديه أطفال ، على أمل أن يصبح ورثته. من دون التخلي عن خطبته (ووعد الجميع بجعله وريثه الخاص) ، خدعهم بوليستراتوس جميعهم: لقد صنع الفريجية الوسيم الذي تم شراؤه مؤخرًا ، وهو عبد ومفضله.
وبما أنه أصبح فجأة رجلًا ثريًا ، فإن أبرزها يبحث الآن عن تصرفاته.
عاشرا.شارون وهيرميس ومختلف القتلى
شارون على وشك إحضار دفعة أخرى من القتلى وتلفت انتباههم إلى الحالة المؤسفة لسفينته الصغيرة. يعرض على الركاب تحرير أنفسهم من البضائع الزائدة ويطلب من هيرميس متابعة ذلك. يتم أخذ رسول الآلهة. في اتجاهه ، يلقي الفيلسوف الساخر منيبوس بسهولة حقيبته البائسة وعصا. ويضعه هيرميس في مكان مشرف بالقرب من الدفة. يأمر هيرميس هيرميس بتجميل هيرميس ليخلع شعره الطويل وأحمر الخدود وجميع جلده بشكل عام. تأمر تيرانا لامبيو بترك كل الثروة على الشاطئ ، وفي نفس الوقت - الغطرسة والغطرسة. على القائد أن يتخلى عن الأسلحة والجوائز. لا يضطر الفلاسفة-الديماغوجيون إلى الانفصال فقط بالأكاذيب والجهل والبحث عن الحجج الفارغة ، ولكن أيضًا بلحية أشعث وحاجبين. وعندما يطالب الفيلسوف المزعج مينيبوس بترك حريته وصراحته ونبله وضحكه ، فإن هيرميس يعترض بقوة: هذه كلها أشياء سهلة ، ومن السهل نقلها ، وسوف تساعد حتى بطريقة حزينة. ويبحر قارب تشارون بعيدًا عن الشاطئ.
الحادي عشر. Kratet و Diogenes
يروي Crathet لسخرية Diogenes أن أبناء العموم الأغنياء Merich و Aristeas ، كونهم أقران ، اعتنوا ببعضهم البعض في كل شيء وأعلن كل منهم الوريث للآخر على أمل البقاء عليه. في النهاية ، مات كلاهما في نفس الساعة خلال حطام سفينة.
لكن Kratet و Diogenes لم يتمنوا الموت لبعضهم البعض ، لأنهم لم يطالبوا بالممتلكات الضئيلة ، راضية تمامًا عن التبادل المتبادل للأفكار الحكيمة - أفضل الثروة الموروثة.
ثاني عشر. ألكسندر ، هانيبال ، مينوس وسكيبيو
ألكسندر وهانيبال يتنازعان على أسبقية مملكة الموتى. يدعو مينوس الجميع إلى الحديث عن أفعاله. يسرد القادة العظماء انتصاراتهم وغزواتهم المعروفة ، بكل طريقة ممكنة في محاولة لإذلال الخصم. ولكن عندما يوشك مينوس على اتخاذ قرار ، يتحدث Scipio فجأة ويتذكر أنه هو الذي هزم هانيبال. ونتيجة لذلك ، تم منح البطولة لمينوس من ألكسندر ، والمركز الثاني من قبل Scipio ، وهانيبال في المركز الثالث.
ثالث عشر. Diogenes و Alexander
تصريحات Diogenes ساخرة: لا يزال الإسكندر ينتهي في مملكة الموتى ، على الرغم من أصله الإلهي المفترض. يجبر القائد العظيم على الموافقة. في هذه الأثناء ، على مدى ثلاثين يومًا ، كان جسده يرقد في بابل ، في انتظار الجنازة الرائعة في مصر ، ليصبح بذلك أحد الآلهة المصرية. يعلق ديوجينس بسخرية على أن ألكسندر لم يصبح أكثر حكمة بعد الموت: فهو يؤمن بمثل هذا الهراء. بالإضافة إلى ذلك ، يبكي أيضًا ، يتذكر الألقاب والمسرات الدنيوية. هل قام معلمه ، الفيلسوف أرسطو ، بتعليم تلميذه حقًا: الثروة والأوسمة وهدايا المصير الأخرى ليست أبدية. يعترف ألكسندر بإحباط أن معلمه كان جشعًا بالمغامرة. جادل بأن الثروة كانت جيدة أيضًا: وبالتالي ، لم يكن يخجل من قبول الهدايا. في الختام ، ينصح Diogenes الإسكندر أن يشرب بانتظام مع رشفات كبيرة من الماء من Leta: سيساعده ذلك على نسيان الحداد للبضائع الأرسطية والتوقف عن الحداد عليه.
الرابع عشر. فيليب والكسندر
بعد أن التقى ألكسندر بوالده في العالم التالي ، اضطر إلى الاعتراف بأصله الأرضي. نعم ، لقد كان يعرف ذلك من قبل ، لكنه دعم نسخة الأنساب الإلهية من أجل تسهيل غزو العالم: لم يجرؤ معظم الشعوب المحتلّة على مقاومة الله.
ويشير فيليب بسخرية إلى أن كل من غزاه ابنه تقريبًا لم يكن خصمًا جديرًا بالشجاعة والتدريب القتالي. ليس على الإطلاق الهيلينيين الذين هزمهم ، فيليب ... ألكسندر يتذكر أنه هزم السكيثيين وحتى الفيلة الهندية. ولكن ألم يدمر طيبة اليونانية ؟!
نعم ، سمع فيليب عن ذلك. ولكن من المضحك والمحزن أن الإسكندر استولى على أعراف الشعوب المحتلة. ولم تكن شجاعته المتبجحة معقولة دائمًا. والآن ، عندما رأى الناس جثته ، أصبحوا مقتنعين أخيرًا: الإسكندر ليس إلهًا على الإطلاق. وينصح فيليب ابنه بالتخلي عن الغرور البغيض ، ومعرفة نفسه وفهم أنه رجل ميت بسيط.
الخامس عشر. أخيل و Antilochus
ينتقد Antilochus أخيل بأنه غير مقنع وغير معقول: أعلن أنه من الأفضل خدمة المعيشة كعامل يومي للمحرث الفقير من أن يحكم على جميع القتلى. لذلك ليس من المناسب التحدث إلى أعظم الأبطال. علاوة على ذلك ، اختار أخيل الموت طواعية في هالة المجد.
أخيل يصنع الأعذار: المجد بعد وفاته على الأرض لا يحتاجه ، وبين الأموات - المساواة الكاملة. لقد فقد كل شيء هنا: لم يعد تروجان القتلى يخافون من أخيل ، ولا يظهر اليونانيون الاحترام.
Antilochus تعزية له: هذا هو قانون الطبيعة. وينصح أخيل بعدم التذمر على القدر حتى لا يضحك الآخرين.
السادس عشر. Diogenes و Hercules
يسأل Diogenes بطريقته الساخرة المعتادة هرقل: كيف مات هو ابن زيوس أيضًا ؟! يعترض الرياضي العظيم:
"يعيش هرقل الحقيقي في السماء ، وأنا - شبحه فقط." لكن Diogenes يشك في ما إذا كان العكس قد حدث: هرقل نفسه في عالم الموتى ، وفي السماء هو شبحه فقط.
هرقل غاضب من مثل هذه الوقاحة ومستعد لمعاقبة المتهكم. لكن ديوجين يعلق بشكل معقول: "لقد توفيت بالفعل ، لذلك ليس لدي ما أخافه منك". ثم يشرح هرقل غضبًا: ما كان فيه من والد الأرض أمفيتريون ، ثم مات (وهذا هو ، الذي تحت الأرض) ، وأن من زيوس يعيش في السماء مع الآلهة. وهذان ليسان هيراكليس ، بل صورة واحدة في صورتين. لكن Diogenes لم يتم استرضائه: فهو لا يرى بالفعل اثنين ، ولكن ثلاثة هرقل. يعيش هرقل الحقيقي في السماء ، وشبحه - في مملكة الموتى ، وتحول جسده إلى غبار. حتى أكثر غضبا من هذه السفسطة ، يسأل هرقل: "من أنت؟!" ويسمع ردا على ذلك: "Diogenes of Sinope هو شبح ، ويعيش مع أفضل القتلى ويضحك على هومر وكل هذا الثرثرة العالية."
سابع عشر. Menippus والتنتالوم
يموت التانتالوم من العطش ، ويقف على شاطئ البحيرة: يتدفق الماء من خلال أصابعك ، ولا يمكنه حتى ترطيب شفتيه. بالنسبة لمسألة مينيبوس ، كيف يمكن أن يشعر بالعطش منذ فترة طويلة ، يشرح تانتالوس: هذه هي العقوبة التي لحقته: الروح تشعر بالعطش ، كما لو أنها جسد.
ثامن عشر. مينيب وهيرميس
بمجرد دخول عالم الموتى ، طلب الفيلسوف مينيبس من هيرميس أن يريه الجمال الجميل والرجال الوسيمين ، وهو متفاجئ عندما يعلم أن النرجس ، والصفير ، وأخيل ، وإلينا ، وليدا أصبحوا الآن جماجم وهياكل عظمية رتيبة ، لا أكثر. وحقيقة أن إيلينا كانت جميلة جدًا خلال حياتها لدرجة أنها أبحرت من أجلها إلى ثلاثة آلاف سفينة مع الهيلينيين ، لم تكن مفاجأة ساخرة في مينيب: هل لم يفهم الأخايون حقًا: لقد كانوا يقاتلون من أجل شيء قد يتلاشى قصيرًا جدًا وقريبًا!
لكن هيرميس يدعوه إلى التوقف عن الفلسفة واختيار مكان بين القتلى الآخرين بسرعة.
تاسع عشر. Eac و Protesilaus و Menelaus و Paris
زعيم Thessalians Protesilaus ، أول الإغريق الذين ماتوا خلال حصار طروادة على يد هيكتور ، يريد خنق إيلينا (على الرغم من أن هذا في عالم الظلال هذا مستحيل ولا معنى له). يوضح لإيكو أنه مات على وجه التحديد بسبب إيلينا. لكنه يوافق على الفور على أن مينيلوس ربما مذنب في كل شيء ، الذي حمل الهيليين تحت تروي. ومينيلوس (وهو بالطبع هنا أيضًا) يفرغ كل شيء في باريس - الضيف الذي خطف زوجة سيده غدرًا. تطلب باريس من Protesilaya أن تتذكر أن كلاهما كانا في حالة حب عاطفي خلال حياتهما وبالتالي يجب أن يفهم كل منهما الآخر. وبروتيسيلاوس مستعد لمعاقبة إيروس ، مذنب على كل شيء. لكن إيهاك يتذكر: "لقد نسيت زوجتك الشابة ، وعندما هبطت على شاطئ ترواس ، قفزت من على متن السفينة قبل الآخرين ، مما عرض نفسك بتهور للخطر من العطش للمجد فقط ، وبالتالي ماتت أولاً". ويصل بروتيسيلاوس إلى الاستنتاج: ليس إيلينا والبشر الآخرون هم المذنبون بموته المبكر ، ولكن إلهة مصير مويرا.
XX. Menippus و eac
يطلب Menippeus من Eak إظهار مشاهد العالم السفلي: يريد أن يرى سكانها الأكثر شهرة.
لقد دهش الفيلسوف: كل أبطال قصائد هوميروس المجيدة تحولوا إلى غبار - أخيل ، أجاممنون ، أوديسيوس ، ديوميديس ، وغيرهم الكثير. لكن الأهم من ذلك كله هو أنه ينجذب إلى الحكماء - فيثاغورس ، سقراط ، سولون ، تاليس ، بيتك ... فقط هم لا يشعرون بالحزن بين القتلى: لديهم دائمًا شيء يتحدثون عنه.
بعد التحدث معهم ، لا يقاوم Menippus توبيخ Empedocles الذي هرع إلى حفرة Etna من العطش الفارغ للشهرة والغباء الكبير. لكنه أخبر سقراط أن الجميع على الأرض يعتبرونه جديرا بالمفاجأة ويحترمه في كل شيء. ثم يذهب إلى Sardanapalus و Croesus للضحك أثناء الاستماع إلى صرخاتهم البائسة. يعود Eak إلى مهامه في الحراسة.
الحادي والعشرون. مينيب وكيربر
يطلب منييبوس من كيربر أن يخبرنا كيف دخل عالم سقراط. ويتذكر الكلب ذي الرؤوس الثلاثة: تصرف سقراط بكرامة فقط في بداية الرحلة ، وعندما نظر في الشق ورأى الظلام ، انفجر بالدموع مثل الطفل ، وبدأ يحزن على أطفاله. وقد تم بالفعل نسيان جميع المبادئ المتطورة هنا ...
فقط ديوجينز وهو ، مينيبوس ، تصرفوا بكرامة: لقد دخلوا مملكة الموتى بإرادتهم الحرة وحتى بالضحك. لكن بقية الفلاسفة لم يكونوا على قدم المساواة.
ثاني وعشرون. شارون و منيبس
تطلب شركة Charon العرجاء من Menippus الدفع المعتاد للتسليم إلى العالم التالي - واحد obol. لكنه لا يريد أن يدفع. لأنه ، من بين أمور أخرى ، ليس لديها عملة واحدة. وعرض أن يدفع لهرمس - الذي أحضره إلى حدود مملكة الموتى ...
"أقسم بزيوس أنني سأستقر بشكل مربح إذا كان لا يزال يتعين علي دفع ثمن القتلى!" - هتاف رسول الآلهة. ولوم شارون بأنه الوحيد الذي أبحر إلى عالم الموتى من أجل لا شيء ، اعترض مينيبوس بهدوء: لا ، ليس من أجل لا شيء. بعد كل شيء ، قام بتجريف الماء من قارب متسرب ، وساعد على التجديف ، ولم يبكي الوحيد من بين الجميع. لكن تشارون لا يهدأ. ويقدم Menippe: "ثم أعدني إلى الحياة!" "لذا ضربني إيك لهذا؟!" - رعّب شارون. وحول سؤاله ، من هو جالس في قاربه ، يقول هيرميس: لقد نقل مجانا زوجا حرًا بلا حدود ، ولا يأخذ في الاعتبار أي شخص ولا شيء! هذا مينيب!
الثالث والعشرون. Protesilaus و Pluto و Persephone
بروتيسيلاوس ، أول الإغريق الذين ماتوا في تروي ، يطالب بلوتو للسماح له بالذهاب إلى الأرض ليوم واحد فقط: حتى مياه الصيف لم تساعده على نسيان زوجته الجميلة. ولكن لنفس السبب ، تم إعطاء Eurydice إلى Orpheus ، وأطلقوا Alkestid من رحمة Hercules. وإلى جانب ذلك ، تأمل بروتيسيلاوس في إقناع زوجته بمغادرة العالم الحي ، والذهاب مع زوجها إلى العالم السفلي: عندها سيكون لدى بلوتو بالفعل شخصان ميتان بدلاً من واحد!
في النهاية ، يوافق بلوتو وبيرسيفون. هيرميس يعيد Protesilaus المظهر المزهر السابق ويجلب إلى الأبد حب الأرض. وبعده يذكره بلوتو قائلاً: "لا تنس أني تركتك تذهب ليوم واحد فقط!"
الرابع والعشرون. الأبرشيات والضريح
Kariets Mausoleum ، طاغية Halikarnassus ، فخور بغزو القبر وجماله وحجمه (إحدى عجائب الدنيا السبع: جاء اسم "الضريح" منه). لكن Diogenes يذكر الملك: الآن يحرم من كل من الأراضي المحتلة والنفوذ. أما بالنسبة للجمال ، فمن الصعب الآن تمييز جمجمتها العارية عن جمجمة Diogenes. وهل يستحق أن نفخر بالكذب تحت كتلة حجرية أثقل من الآخرين؟!
"إذن كل هذا لا فائدة منه؟ الضريح سيكون مساويا ل Diogenes ؟! " يصيح الطاغية. "لا ، ليست متساوية ، محترمة على الإطلاق. سوف يبكي الضريح ، متذكرا البضائع الأرضية التي كان يعتقد أنه يتمتع بها ، و Diogenes - للضحك عليه. لأنه بعده ترك من بين أفضل الناس مجد رجل يعيش حياة أعلى من ضريح الضريح ، وعلى أساس تربة أكثر صلابة ".
الخامس والعشرون. نيريس ، تيرسيت ومينيبوس
ظهر Nireus الوسيم ، الذي تمجده هوميروس ، والغريب ، الحدباء ذو الرأس المدبب Tersit (سخر في الإلياذة) أمام Menippus في عالم الظلال. يعترف الفيلسوف بأنهم متساوون في المظهر الآن: جماجمهم وعظامهم متشابهة تمامًا. "إذن أنا لست أجمل على الإطلاق من Tersit هنا؟" - نيريوس يسأل بإهانة. رد مينيب: "وأنت لست جميلة ، ولا أحد على الإطلاق: تسود المساواة في العالم السفلي ، وهنا الجميع على حد سواء."
سادس وعشرون. Menippus و Chiron
رفض القنطور الحكيم تشيرون ، معلم أسكليبيوس وأخيليس وتيسيوس وجيسون وغيرهم من العظماء الخلود لصالح بروميثيوس. يشرح ل Menippus أنه اختار أن يموت أيضًا لأنه كان متعبًا من رتابة الحياة الأرضية: نفس الشمس والقمر والطعام والتغيير المستمر للمواسم ... السعادة ليست أن لدينا دائمًا ، ولكن غير متاح. في العالم السفلي ، يحب تشيرون المساواة العالمية ولا يشعر أي شخص بالجوع والعطش.
لكن مينيبوس يحذر تشيرون من أنه قد يتعارض مع نفسه: يسود الرتابة في مملكة الظلال. والبحث عن مخرج إلى حياة ثالثة أمر لا معنى له بالفعل. يذكّر مينيب القنطور المفكّر والمكتئب: الأذكي راضٍ عن الحاضر ، مسرور بما لديه ، ولا يبدو أنه لا يطاق.
السابع والعشرون. Diogenes ، Antisthenes و Kratet
يتم إرسال ثلاثة فلاسفة - Diogenes و Antisthenes و Kratet - إلى مدخل العالم السفلي للنظر في "التجديد الجديد". في الطريق ، يخبرون بعضهم البعض عن أولئك الذين وصلوا إلى هنا معهم: الجميع ، بغض النظر عن وضعهم في المجتمع والازدهار ، تصرفوا بشكل غير لائق - بكوا ، واشتكوا ، وحتى حاول البعض الراحة. تدحرج هيرميس على ظهره وحمله بالقوة. لكن الفلاسفة الثلاثة تصرفوا بكرامة ...
ها هم عند المدخل. يتحول ديوجين إلى رجل يبلغ من العمر تسعين عامًا: "لماذا تبكي إذا توفيت في مثل هذا العمر المتقدم؟"
اتضح أن هذا صياد نصف أعمى عرجاء بلا أطفال ، تقريبا متسول ، لا يغوص على الإطلاق في الترف. ومع ذلك ، فهو مقتنع أنه حتى الحياة الفقيرة أفضل من الموت. وينصحه Diogenes أن يعتبر الموت أفضل علاج ضد الشدائد والشيخوخة.
الثامن والعشرون. Menippus و Tiresias
يسأل مينيبوس تيريسياس الكاهن إذا لم يكن رجلًا فحسب ، بل أيضًا امرأة. بعد تلقي إجابة إيجابية ، يستفسر عن الحالة التي شعرت فيها تيريسياس بتحسن. وعندما سمع ذلك في الأنثى ، يستشهد على الفور بكلمات ميديا عن شدة الألم الأنثوي. وفي التذكير المثير للشفقة لتيريسياس حول تحول النساء الجميلات إلى طيور وأشجار (Aedona و Daphne وغيرها) ، يشكك Menippus في أنه لن يصدق ذلك إلا من خلال سماع قصص أولئك الذين تحولوا شخصيًا. وحتى الهدية النبوية المعروفة لـ Tiresias ، أسئلة Menippus المتشككة التي لا تلين: "أنت تتصرف فقط مثل جميع الراهبين: من عادتك ألا تقول أي شيء واضح ومعقول."
التاسع والعشرون. أيانت وأجاممنون
أجاممنون يوبخ أيانت: بعد أن قتل نفسه ، تلوم أوديسيوس على ذلك ، مدعيا أنه درع أخيل. لكن ayant يستمر:
رفض قادة آخرون هذه الجائزة ، لكن أوديسيوس اعتبر نفسه هو الأكثر جدارة. كان هذا هو سبب جنون أيانت المسعور: "لا يمكنني التوقف عن كراهية أوديسي ، أجاممنون ، حتى لو كانت أثينا نفسها قد أمرتني بذلك!"
XXX مينوس وسوستراتوس
قاضي العالم السفلي مينوس يوزع العقوبة والمكافآت. يأمر سارق Sostratus أن يلقي في تيار النار - Pyriflegeton. لكن سوستراتوس يطلب الاستماع إليه: بعد كل شيء ، تم تحديد كل ما فعله مسبقًا من قبل مويرا. ويوافق مينوس. وبعد أن سمع بعض الأمثلة الأخرى التي استشهد بها Sostratus ، مع الغضب في روحه ، وصل إلى الاستنتاج: Sostratus ليس فقط لصًا ، بل هو أيضًا متطور! ويأمرها على مضض هيرميس: "حرروه: تُزال العقوبة منه". وبالانتقال بالفعل إلى Sostratus: "انظر فقط ، لا تعلم الموتى الآخرين لطرح مثل هذه الأسئلة!"